พระปิดตาพิชัย 2 หน้า จารยันต์ ขุดพบ เมื่อประมาณ ปี ๒๔๖๐ เนื้อดินผสมผงใบลาน ขนาดเล็กประมาณ ๒ ซม.เป็นพระเนื้อดินผสมผงใบลาน ว่าน ๑๐๘ มวลสารศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ และเกสรดอกไม้มงคล จากพุทธลักษณะขององค์พระ สันนิษฐานว่าน่าจะเป็นพระในสมัยอยุธยายุคปลาย พระปิดตาพิชัย ที่ขึ้นจากกรุวัดพิชัย แห่งเมืองอยุธยา เป็นเนื้อดินผสมผงใบลานสีออกดำมัน มีทั้งแบบหน้าเดียวและสองหน้าจารที่ก้น จากเนื้อหา คราบไคลและสภาพผิวพระ น่าจะเป็นพระในยุคใกล้ๆกับกริ่งคลองตะเคียนที่จุดพบในบริเวณเดียวกัน เมื่อประมาณ ปี ๒๔๖๐ ได้มีการขุดพบพระพิมพ์ต่าง ๆ บริเวณสองฝั่งคลองตะเคียน อาทิ วัดโคก วัดคลองตะเคียน วัดช้าง วัดพิชัย และวัดประดู่ทรงธรรม โดยเฉพาะวัดนี้มีการขุดพบพระพิมพ์ต่างมากที่สุด เนื้อดินเผาสีดำหรือเนื้อดินผสมผงใบลาน บางก็ว่าใช้ถ่านไม้ที่ใช้เผาผีตายในวันเสาร์หรือวันอังคาร(ใช้วิจารณญาณ)และ ที่ลือลั่นที่สุดคือ พระปิดตาพิชัย นั่นเอง ด้านพุทธคุณนั้นเป็นเลิศเป็นที่ปรากฏ โดยเฉพาะด้านเงี้ยวงา เชื่อถือได้จริง ด้วยสาเหตุนี้กระมังคนโบราณจึงนำชื่อท่านพระยาพิชัยมาเป็นเกียรติในการตั้งชื่อพระเครื่องชนิดนี้ว่า พระปิดตาพิชัย นั้นเอง ปัจจุบันสนนราคาก็ยังไม่สูงมากนัก แต่พระก็หาไม่ง่าย นับเป็นอีกหนึ่งของดีแห่งเมืองกรุงเก่า ที่เด่นด้านคงกระพันชาตรี ที่ราคา ยังเบาๆ จับต้องใด้หายากน่าเก็บน่าใช้ครับ พระปิดตาพิชัย ที่ขึ้นจากกรุวัดพิชัย แห่งเมืองอยุธยา เป็นเนื้อดินผสมผงใบลานสีออกดำมัน มีทั้งแบบหน้าเดียวและสองหน้าจารที่ก้น จากเนื้อหา คราบไคลและสภาพผิวพระ น่าจะเป็นพระในยุคใกล้ๆกับกริ่งคลองตะเคียนที่จุดพบในบริเวณเดียวกัน เมื่อประมาณ ปี ๒๔๖๐ ได้มีการขุดพบพระพิมพ์ต่าง ๆ บริเวณสองฝั่งคลองตะเคียน อาทิ วัดโคก วัดคลองตะเคียน วัดช้าง วัดพิชัย และวัดประดู่ทรงธรรม โดยเฉพาะวัดนี้มีการขุดพบพระพิมพ์ต่างมากที่สุด เนื้อดินเผาสีดำหรือเนื้อดินผสมผงใบลาน บางก็ว่าใช้ถ่านไม้ที่ใช้เผาผีตายในวันเสาร์หรือวันอังคาร(ใช้วิจารณญาณ)และ ที่ลือลั่นที่สุดคือ พระปิดตาพิชัย นั่นเอง วัดประดู่ทรงธรรม เป็นวัดเก่าสมัยอยุธยาเป็นราชธานี เป็นที่นับถือของกษัตริย์ ในสมัยอยุธยาตอนปลายเกือบทุกพระองค์ แม้แต่สมัยพระเจ้าตากสิน ก็เคยนิมนต์สมภารจากวัดนี้ เป็นสมเด็จพระสังฆราชมาแล้ว ศิลปะการสร้างจะเป็นพุทธศิลป์ทางเหนือ เช่น พระรอด พระคง พระลือ พระเลี่ยงเป็นต้น โดยพิจารณาจากพิมพ์พระต่าง ๆ เช่น กริ่งคลองตะเคียนจะเหมือนกับพระคงลำพูนมาก ทั้งที่พระคงสร้างมาไม่ต่ำ 1000 ปี อีกเหตุผลที่สนับสนุนคือ พระลักษณะผงใบลานเผานั้น ประวัติการสร้างที่เก่าแก่ที่สุดจะเป็นทางเหนือ ซึ่งรวมถึงประเทศพม่าด้วย ส่วนผู้สร้างนั้นเชื่อว่า ขรัวรอด หรือ หลวงปู่รอด สมภารวัดประดู่ทรงธรรม (เล่ากันว่าสำเร็จวิชาเสือสมิง) เป็นผู้สร้างขึ้น หลวงปู่รอดองค์นี้ศักด์สิทธิ์ยิ่งนัก ชาวบ้านนับถือกันมาก ท่านสร้างเพื่อแจกชาวบ้าน ทหาร เพื่อสู้รบกับทัพพม่าก่อนเสียกรุง ภายหลังเสียกรุงท่านได้หายตัวไป เมื่อเหตุการณ์สงบท่านก็กลับมาครองวัดประดู่ทรงธรรมจนมรณภาพ ส่วนเหตุผลที่สร้างมาคล้ายกับพระทางเหนือเชื่อกันว่า สมัยสมเด็จพระนารายณ์ ได้ยกทัพไปตีเมืองทางเหนือจนได้รับชัยชนะ ได้มีการกวาดต้อนผู้คนเรือนแสนกลับมายังกรุงศรีอยุธยาด้วย จึงมีพระเครื่องทางเหนือติดมา ชาวบ้านและทหารจึงได้นำไปไว้ที่วัดประดู่ทรงธรรม ซึ่งเป็นวัดทหาร อันเป็นที่มาของต้นแบบในการสร้างพระของหลวงปู่รอด (แต่ทั้งนี้ก็ไม่มีหลักฐานที่จะยืนยันได้อย่างชัดเจน มีเพียงคำบอกเล่าจากคนรุ่นก่อน ๆ เท่านั้น ตัวผู้สร้างจึงสืบสาวมาได้แต่เพียงเท่านี้) การเรียกชื่อพระนั้น เนื่องจากขุดพบที่วัดคลองตะเคียนก่อน ชาวบ้านจึงเรียกกันว่า “พระกริ่งคลองตะเคียน” และก็เรียกติดปากกันเรื่อยมา แม้ภายหลังจะขุดพบที่วัดประดู่ทรงธรรมอีก ก็ยังเรียกพระกริ่งคลองตะเคียนอยู่ เนื่องจากพุทธลักษณะเหมือนกัน แต่เป็นพระกริ่งคลองตะเคียน กรุวัดประดู่ทรงธรรม ผู้รู้ที่ชำนาญก็สามารถแยกแยะออกว่ามาจากกรุไหน น่าเสียดายที่ไม่เป็นที่นิยมเนื่องจากผู้เล่นส่วนใหญ่ไม่ค่อยรู้จัก หากศึกษาประวัติโดยละเอียดแล้ว แทบจะไม่ต่างจาก พระกริ่งที่ออกมาจากวัดคลองตะเคียนเลย ซึ่งพระกริ่งคลองตะเคียนนั้นก็มีแค่ ๔ พิมพ์ เท่านั้นที่วงการนิยมเล่นหา ทั้งที่คณาจารย์สร้างก็ชุดเดียวกัน ต่างกันแค่ลงกรุเท่านั้น พุทธคุณ แน่นอนว่าพระที่สร้างในช่วงที่มีสงครามนั้นต้องคงกระพันนำหน้าครับ มีอานุภาพสยบศาสตราวุธทั้งปวง ถ้ามีวาสนา จงเก็บไว้เถิด พุทธคุณไม่ได้ด้อยไปกว่าพระกริ่งจากวัดคลองตะเคียนเลย พระปิดตาพิชัยกับพระกริ่งคลองตะเคียนเป็น พระยุคเดียวกันผู้สร้างคือพ่อเฒ่ารอดซึ่งมีชีวิตในยุคอยุธยาตอนปลายพระปิดตาพิชัยน่าอาราธนาขึ้น คอเป็นอย่างยิ่งเพราะเรื่องอยู่ยงคงกระพันชาตรีเสมอเหมือนพระกริ่งคลองตะเคียนทุก ประการแต่ราคาเช่าเบากว่า